بهجت عبد الواحد صالح
322
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 61 ] وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 61 ) * وَمِنْهُمُ الَّذِينَ : الواو : عاطفة . منهم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم أي من هؤلاء الضعيفي الايمان . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ مؤخر . * يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ : الجملة : صلة الموصول لا محل لها . يؤذون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . النبي : مفعول به منصوب بالفتحة . ويقولون معطوفة بالواو على « يُؤْذُونَ » وتعرب مثلها . * هُوَ أُذُنٌ : الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . وسمي بعضو السمع للمبالغة . أذن : خبر « هُوَ » مرفوع بالضمة . * قُلْ : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به . * أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ : أذن : خبر مبتدأ محذوف بتقدير هو أذن ، مرفوع بالضمة . خير : مضاف اليه مجرور بالكسرة . لكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « خَيْرٍ » والميم علامة جمع الذكور . * يُؤْمِنُ بِاللَّهِ : الجملة : في محل رفع خبر ثان للمبتدأ . يؤمن : فعل مضارع مرفوع بالضمة . وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . باللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمن . * وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ : معطوفة بالواو : على « يُؤْمِنُ بِاللَّهِ » وتعرب إعرابها